合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动，符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。釜山（中国河北）合符”具有划时代的重要意义，“釜山”也因此而成为中华大一统的开端之所和中华民族的发祥之源。

中华五千年文明源远流长，但是关于中华文明的源头，众说纷纭。据《史记》记载，“黄帝北逐荤粥，合符釜山” 。“合符釜山”是中华民族历史上的一个重大转折点，自此古代部落形成部落联盟，走向了民族的融合、统一，对中华民族的形成和发展起着重要作用。

“符”又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符，合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动。黄帝“合符釜山”一事，在司马迁的《史记》第一篇《五帝本纪》中有明确记载。为此，釜山被视为黄帝与各部族代表合符之地，即统一符契、共同结盟的地方。从此之后，华夏民族大小部落归于黄帝麾下，历史学家们认为，“合符釜山”是中华民族历史上的一个重大转折点，自此古代部落形成部落联盟，走向了民族的融合、统一，对中华民族的形成和发展有极其重要的作用。

合符多用白玉制成，有日月合符、平定合符、同心璧合符，目前现存较多的是龙凤合符。乾隆年制的龙凤“同心”合符，较有代表性：合符为两圆片，一片有两槽，另一片有两凸榫，两符可契合，一片雕刻“同心”、“如月之恒”字并双凤，另一片雕刻“和合”两字并双龙，其上有“三”形卦纹杆一“隆”字。

玉比翼同心合符 清 故宫博物院藏

白玉质地，厚片状。器由两件鸡心佩组成，每件纹饰皆相同，但是方向相反。一件内侧琢凸出的长条榫，而另一件则琢长条凹槽，两者可合二为一，亦可分开。器身阴琢变形的勾云纹，正面中间上端各琢一饰有羽翼的仙童，下端则是一个兽面。此器分开来看是两件仿汉代的鸡心佩，组合起来是一件合符，纹饰及造型则是清代的风格，寓“比翼双飞”或“比翼同心”。

白玉同心合符 清 故宫博物院藏

白玉，质地上佳。器由两部分组成，皆雕作圆形片状。一圆片正面浅浮雕夔龙与夔凤纹，中心圆形开光内浮雕篆书“同心”二字。背面饰双夔龙纹，两兽首尾之间备有一圆形和方形凹槽。另一圆片正面在四组几何纹饰之间琢篆书。另一圆片正面在四组几何纹饰之间琢篆书“如月之恒”四字。中心圆形开光内亦浮雕“同心”二篆字。背面则琢刻四个兽头，兽头之间左右琢刻“含”、“和”二篆字，上下则是一圆一片两个凸纽，圆形纽面刻阳文“三”，即是八卦中的乾字，方形纽面上琢刻阴文篆体“隆”字。两个圆片合起来，方圆二凸纽纳入方圆二凹槽内，就是一件合符。相接严丝合缝，工艺高超。 

白玉蝴蝶形合符式佩 清 故宫博物院藏

由整块白玉镂雕而成，蝴蝶腹部环圈通过插棒可张开或折叠佩戴。

白玉透雕同心合符 清乾隆 纽约苏富比拍卖行

弘扬合符文化，是提高中华民族凝聚力、维护中华民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量，有着重大的现实意义和深远的历史意义，因而黄帝合符的伟大精神值得中华民族永远传承。