端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，每年端午节前后，扒龙船、挂艾草与菖蒲、包粽子、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开，既有传统又有创新，形式多样、丰富多彩。端午节期间通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。
众所周知，端午节以纪念屈原说影响最为广泛，因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们拿出为屈原准备的饭团等食物丢进江里，说是让鱼吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。历史文学是舞文弄墨者把自己爱和恨的记录留给后人的纪念品，个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。在这个吃粽插艾叶的节日里，让我们一起欣赏一下历史长河里的玉鱼吧。
玉鱼是古代常见玉饰。鱼在上古时期，是一种具有“神性”的动物，很多神话故事都与鱼化龙、龙化鱼有关。商周时期，玉鱼已为应用广泛的玉饰。
到了唐代，玉鱼被一些王公贵族用来彰显身份，故在制作上，也被赋予了更为高雅的艺术趣味，形成了精雕细琢、虚实有度的审美风格。稗史载，杨玉环有一次牙痛，御医束手无策，唐玄宗赐玉鱼让她含在嘴里，藉其冰凉以镇痛。
明清赏玉玩玉之风盛行，以雕玉技艺著称的大师辈出，玉鱼的加工制作，也进入到了一个更高的层次。与此同时，玉鱼在世俗层面，也被注入了更多的吉祥寓意。如“鱼”与“余”谐音，代表年年有余的好彩头；鱼跃龙门则寄寓人迅速晋升高位，飞黄腾达。玉鱼也由此被应用到了更多的饰品上，如悬在身上的玉佩，男子头顶束发的巾环，文人手中折扇的扇坠。玉鱼在器形上也更为多变，如器身光素无纹的无鳞玉鱼、鱼衔莲荷等造型，刀工圆熟，层次丰富，很好地展现了这一时期的匠人对于器物空间的把握。
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