礼仪玉器，为三代（夏商周）琢玉品种，为原始古玉中“法器”变化而来。是指古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器，常简称为“礼器”或“礼玉”，据《周礼》，主要是指璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器，形状各异。古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方， 以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。

       玉琮是古代人们用于祭祀神祇的一种礼仪玉器，在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化、甘肃齐家文化等原始社会新石器时代中晚期文化遗址中大量出现，其中以良渚文化玉琮的出土与传世数量最多。
       玉琮大约产生在距今4000至5000年前的原始社会新石器时期，迄今为止发现年代最早的玉琮，见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今有5100年的历史。

       《周礼》中记载：“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮是统治阶级祭祀大地的礼器，也是巫师通神的法器。同时，玉琮在远古时代是权势和财富的象征。墓葬中出土玉琮的特点为：墓葬规格高、规模大、随葬品较丰富，同时玉琮常常和玉璧同时出现，一些墓中还有殉葬人的现象。
       中国历代学者直到今天对玉琮的研究从未停止，《说文解字》中解释：“琮，瑞玉，大八寸，似车釭。”，《白虎通》中记载：“圆中牙身外方曰琮。”
       玉琮，这种高古玉形制中极具时代特征的古代玉器，带有强烈的原始巫术色彩，据研究应为巫师通天地敬鬼神的一种法器，但其具体使用方法还有待进一步考证和证实。
       对玉琮这类古代玉器的深入考证与探索正是玉文化研究的乐趣之所在——通过对古代玉器所盛载历史信息的解读，还原古代文化与社会风貌的真实曾经，这种通过与历史对话、和文化同行的高层次精神体验，正是对伟大的中华文明最真切的继承和最崇高的致敬！

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礼仪玉丨黄琮礼地 祭祀神祇